Simḥa bar Šemu’el

Simḥa bar Šemu’el auch: Simcha bar Samuel, (hebräisch שִׂמְחָה בַּר שְׁמוּאֵל Simḥa bar Šemu'el) (geb. im 12. Jahrhundert; gest. um 1230^[1]) war ein jüdischer Gelehrter, dessen Familie aus Speyer kam.

Er war ein Schüler von Abraham ben Samuel he-Ḥasid.^[2]

In seinem wissenschaftlichen Wirken beschäftigte er sich mit der Halacha^[3] aber auch weit darüber hinaus.^[4] Seine Werke sind nicht insgesamt überliefert, sondern nur durch Zitate in anderen Werken und damit bruchstückhaft, zudem überwiegend nur über nicht edierte Handschriften zugänglich.^[5] Zu seinen Werken zählten Seder ‘Olam^[6], sein Hauptwerk, und Tiqqune Šetarot.^[7] Weiter können ihm vier Pijjutim sicher zugewiesen werden. Eines davon widmet sich den Opfern der Frankfurter „Judenschlacht“, einem Pogrom im Mai 1241 in Frankfurt am Main^[8] – was aber nicht zutreffen kann, wenn der vermutete Todeszeitpunkt um 1230 angenommen wird.

Bekannt ist er auch als einer der Unterzeichner der Taqqanot Qehillot Šum, einer gemeinsamen Rechtssammlung der SchUM-Städte, der jüdischen Gemeinden von Speyer, Worms und Mainz. Für die Versammlung der Gemeinden in Mainz 1220 und der zweiten Versammlung 1223 war er einer der Vertreter der Gemeinde Speyer^[9] und führte die dreiköpfige Delegation an^[10], zu der auch Nathan bar Šim’on gehörte.^[11] Beide zusammen waren auch Mitglieder des rabbinischen Gerichts in Speyer.^[12][13]

Simḥa bar Šemu’el entstammte einer bedeutenden Gelehrtenfamilie und war dadurch verwandtschaftlich einschlägig, prominent und europaweit vernetzt. Er war

• ein Neffe des Qalonymus ben Me’ir, Banker von Kaiser Friedrich I. (Barbarossa)^[14],
• ein Vetter des David von Münzenberg^[15], der ebenfalls an den beiden Versammlungen von 1220 und 1223 teilnahm,
• Schüler von Jehuda ben Qalonymus von Speyer^[16],
• des Yitsḥaq ben Ašer ha-Lewi ha-Baḥur^[17],
• des Moše ben Šelomo ha-Kohen^[18] und
• des Avraham ben Šemu’el he Ḥasid^[19]

Zu seinen Schülern zählten:

• Avigdor Kohen ben Elija^[20],
• Yitsḥaq ben Moše Or Zaru'a von Wien^[21],
• Jesaja ben Mali (Isaiah die Trani)^[22] und
• Šemu’el ben Avraham ha-Lewi.^[23]

Darüber hinaus war er mit Korrespondenzpartnern in ganz Europa vernetzt. Responsen sind von ihm erhalten und einige Briefpartner bekannt. Dazu zählten:

• Barukh bar Šemu’el,
• Elieser ben Joel HaLevi,
• Jehuda ben Samuel, genannt Yehuda he-Ḥassid^[24], und
• David von Münzenberg.

Persönliches ist von ihm nur wenig bekannt. In fortgeschrittenem Alter erblindete er.^[25] Sein Todesjahr ist nicht bekannt. Er muss nach der Versammlung von 1223, an der er teilnahm, verstorben sein. Die unterschiedlichen Einschätzungen zu seinem Todesjahr reichen bis 1240.^[26]

• Rainer Josef Barzen (Hrsg.): Taqqanot Qehillot Šum. Die Rechtssatzungen der jüdischen Gemeinden Mainz, Worms und Speyer im hohen und späten Mittelalter. 2 Bände = Monumenta Germaniae Historica. Hebräische Texte aus dem mittelalterlichen Deutschland, Band 2. Harrasowitz, Wiesbaden 2019, ISBN 978-3-447-10076-2
• Ephraim Kanarfogel: The Intellectual History and Rabbinic Culture of Medieval Ashkenaz. Wayne State University Press, Detroit 2013, ISBN 978 0 8143 3024 1

1. ↑ Kanarfogel, S. 427.
2. ↑ So: Kanarfogel, S. 428. Ob dieser identisch mit Abraham ben Samuel ibn Chasdai ist, scheint aufgrund der Gleichaltrigkeit beider zweifelhaft.
3. ↑ Barzen, S. 153, Anm. 206.
4. ↑ Kanarfogel, S. 19f.
5. ↑ Barzen, S. 153.
6. ↑ Barzen, S. 153, Anm. 207.
7. ↑ Barzen, S. 153, Anm. 207.
8. ↑ Kanarfogel, S. 428.
9. ↑ Barzen, S. 464, 465, Anm. 541.
10. ↑ Barzen, S. 152.
11. ↑ Barzen, S. 155.
12. ↑ Kanarfogel, S. 49.
13. ↑ Isidore Singer, Jacob Zallel Lauterbach: Simḥah b. Samuel of Speyer. Jewish Encyclopedia, auf jewishencyclopedia.com [1]
14. ↑ Barzen, S. 146, 152.
15. ↑ Barzen, S. 465, Anm. 541.
16. ↑ Barzen, S. 153.
17. ↑ Barzen, S. 153.
18. ↑ Barzen, S. 153.
19. ↑ Barzen, S. 153.
20. ↑ Barzen, S. 153.
21. ↑ Barzen, S. 153.
22. ↑ Kanarfogel, S. 239, 281.
23. ↑ Barzen, S. 153.
24. ↑ Kanarfogel, S. 281.
25. ↑ Barzen, S. 153.
26. ↑ Barzen, S. 154.